sábado, 18 de agosto de 2012

PULSO SINDICAL Nº 159 DEL 13 AL 19 DE AGOSTO DE 2012


PULSO SINDICAL Nº 159 DEL 13  AL 19 DE AGOSTO DE 2012

Casi 2.000 años antes de la era cristiana, ya se encuentra establecido en un cuerpo de normas el salario a pagar a quien cumple un oficio determinado. Puede tratarse de artesanos, que podrían ser lo que hoy llamamos microempresarios, pero también podrían ser trabajadores que cumplen funciones determinadas y a quienes se les paga un sueldo o salario por las labores que desarrollan.

4.- Como ya hemos visto los hombres libres desarrollan diversos oficios y con el tiempo se les va conociendo genéricamente como artesanos.
En ocasiones estos artesanos se ven excedidos de trabajo por lo que compran algún esclavo para que les ayude en sus labores. Estos esclavos reciben aparte de habitación y comida un pequeño salario por su trabajo (¿continuación de las normas establecidas en el Código de Hammurabi?)  Con el tiempo adquieren su libertad y se van trasladando a diferentes poblados a trabajar en el oficio aprendido.

Es el rey romano Numa Pompilio (aproximadamente en el 700 A.C.) quien determina que se organicen en las llamadas corporaciones o colegios de artesanos.
Esta estructura orgánica de trabajadores que desarrollan un oficio, es de las primeras que conoce la historia en forma documentada, aunque también se dice que existieron instituciones similares en Egipto y Mesopotamia.

La orden de Numa permitió la creación de los colegios de Flautistas, Orífices, Carpinteros, Tintoreros, Zapateros, Curtidores, Broncistas y Alfareros.
Más tarde se formaron los colegios de los panaderos, y después los herreros y otros oficios. 
No es un despropósito establecer un símil entre estos artesanos y los micro o pequeños empresarios actuales. Tampoco lo es afirmar que sus colaboradores, a quienes se les paga un salario por la ayuda que prestan, son los que posteriormente viene a ser los obreros o proletarios.

Ante todo estas asociaciones eran mutualidades. Sus adherentes se colocaban bajo la protección de una misma divinidad y se comprometían a procurarse los unos a los otros una sepultura honorable.
Una casa común estaba especialmente dedicada a las asambleas y a la instalación de los servicios del colegio. Allí se conservaba el arca o caja de la comunidad, allí se daban las comidas y se celebraban los sacrificios.
La corporación (colegio) romana no establece reglamentación alguna de trabajo, salvo una, al parecer, que se refiere a la fijación del salario.
Otro rey, Diocleciano, emite una ordenanza que establece una escala de salarios (año 301 d.c).

5.- La crisis de los sistemas de gobierno, las sucesivas invasiones, obligan a los reyes y poderosos a tener que sostener grandes fuerzas militares.
Para pagar esos servicios se entregan tierras a los jefes de los ejércitos. Estos a su vez se sirven de campesinos libres para trabajar la tierra.
A cambio de la producción se entrega al campesino un lote pequeño para que pueda abastecerse junto a su familia.

Se van construyendo ciudades, conocidas también como burgos, alrededor de los feudos, a las que llegan los campesinos a vender o cambiar sus productos, principalmente con artesanos comerciantes. Comienzan a instalarse en ellas en forma definitiva, particularmente quienes comercian.
Esto provoca que se construyan caminos, que los comerciantes y artesanos salgan a recorrer largas distancias para vender e intercambiar.
Hay mas usos para los metales, comienzan a aparecer los primeros instrumentos que hacen cada vez mas rápida la elaboración de los productos.
Se fabrican grandes barcos, comienzan las expediciones hacía nuevas tierras.

6.- Aproximadamente desde el siglo XI en adelante, y producto de estas caravanas de intercambio económico se desarrolla el uso de la moneda, los comerciantes y los artesanos hacen largos viajes durante el cual se procuran cuidados, vigilancia, atención en enfermedad, ayuda por muertes y protección a viudas e hijos.
A este tipo de organización se les denominó “guildas”, las que inicialmente les eran comunes a comerciantes y artesanos.
Se trata de un instrumento que tiene como característica principal la comunidad de esfuerzos y la estrecha alianza entre todos sus integrantes.
Las guildas tienen un estatuto o reglamento que establece con claridad el que hacer de cada uno de sus miembros y todos participan  en igualdad de deberes y derechos.
Los comerciantes comenzaron a independizarse lentamente, con sus ganancias crearon en las ciudades o burgo los primeros bancos y con ellos nacieron los créditos. Aumentó el comercio internacional, vinieron nuevos inventos como la brújula y se hacían viajes por mar en la búsqueda de mayores riquezas.
Comienzan los descubrimientos de nuevas tierras, el robo de materias primas y la venta de esclavos.

7.- El artesanado tenía una estructura para preparar a quienes cumplirían a futuro el oficio.
Primero estaban los aprendices, que eran niños que las familias entregaban a un maestro para que este lo preparara en el oficio. Las familias pagaban por esto y el maestro procuraba al aprendiz alojamiento y alimentación.
El aprendiz, una ves terminada su educación pasaba a oficial (obrero) y recibía un salario por su trabajo.
El nivel mas alto era el de maestro y a este se accedía luego de pasar duras pruebas (tenían que hacer una obra maestra). Con esto los maestros evitaban que muchos oficiales pasaran al nivel mayor.
Inicialmente todos los que participaban de esta estructura integraban una organización para procurarse ayuda y auxilio, que tenían por nombre asociaciones, pero de las que se beneficiaban especialmente los maestros.
Los oficiales se fueron cansando de los abusos del maestro y crearon sus propias asociaciones.
Estos instrumentos de organización pasaron posteriormente a  llamarse gremios y están excluidos de participar en ellos los patronos. Los gremios poseen cajas de socorros mutuos y se ocupan de conseguir empleos a sus miembros.

Los integrantes del gremio recibían ayuda por enfermedad y fallecimiento, apoyo en alimentos en caso de no poder trabajar.
Extracto del librillo “La formación de dirigentes y trabajadores”      CONTINUA EN EL PROXIMO PULSO


MANUEL AHUMADA LILLO
Presidente C.G.T. CHILE

sábado, 11 de agosto de 2012

PULSO SINDICAL Nº 158 DEL 06 AL 12 DE AGOSTO DE 2012

PULSO SINDICAL Nº 158 DEL 06 AL 12 DE AGOSTO DE 2012

Han hecho creer a las grandes mayorías que la libertad consiste en elegir en forma periódica a quienes dictaran las leyes y las normas con las que vivir.
Que se puede comprar lo que se quiera porque hay de todo en el mercado y si no gusta se renueva las veces que sea necesario.
Idearon incluso los mecanismos para que siempre se pueda comprar, aún cuando no se disponga de ingresos para hacerlo.

Bajo ese concepto de la libertad, tenemos derecho a todo, menos a cuestionar el sistema que ellos idearon. Cuando eso se produce se ven obligados a conculcar “la libertad” con el fin de ordenar las cosas.
Dicen que es válido el descontento si se desarrolla por los cauces que ellos han definido como los adecuados.
Sostienen que es mejor dialogar y buscar acuerdos, que profundizar en las razones de las desigualdades y trabajar por cambiarlas.

Por eso, el desafío que tenemos por delante no es menor. Se trata de entender como funcionan las cosas, darnos cuenta que estamos siendo engañados y desde ahí trabajar por algo distinto.

Somos nosotros quienes tenemos el deber, la obligación de educarnos y luego educar a otros, para que todos juntos podamos  hacer los cambios.
Por eso y en trazos muy amplios algunos antecedentes que deben ser manejados por todos. Por que siempre las cosas han sido como los poderosos las quieren y nuestra obligación es hacer algo distinto.
                                                      *******
1.- En los albores de la historia del hombre (entiéndase como el genero humano) hubo un espacio de tiempo en que las cosas fueron diferentes.
Se trabajaba para todos y todos aportaban con trabajo,  se distribuían sin disputas ni discriminaciones los frutos obtenidos.
Aprendieron a utilizar sus manos y trabajaron el hueso, la piedra, para construir instrumentos rudimentarios con los que se ayudaban en la pesca y la caza, luego supieron darle un uso al fuego, hasta descubrir la forma de iniciarlo.

Se proveyeron de abrigo así como de lugares donde descansar. Descubrieron y desarrollaron la artesanía, por lo que hicieron mas llevadera su vida diaria al disponer de utensilios para servir y conservar los alimentos,
Avanzaron hasta el descubrimiento y utilización de los metales, que no solo sirvieron para una mejor calidad de vida sino también para la elaboración de armas, herramientas para el trabajo manual y el desarrollo de la agricultura.

En su lento pero continuo avance, el hombre dejó de ir de un lugar a otro y se fue instalando en lugares escogidos según se dieron las condiciones, pasando del estado nómade al sedentario.
Descubrió y aplicó técnicas, en su inicio rudimentarias, con las que construyó lugares donde vivir, que fueron trasformándose en aldeas que se vio obligado a  resguardaba para evitar ataques de otros.
Domesticó animales, desarrolló la agricultura y el tejido, descubrió la rueda, comenzó a tomar forma la familia.

En algún momento de este desarrollo, comenzaron las disputas entre los diversos grupos, por el control de la tierra y de lo que esta producía.
Los vencidos fueron vistos por el vencedor primero como alimento y luego como quienes podían hacer el trabajo que se necesitaba.
Nace la esclavitud.

2.- El amo (faraones, reyes, señores de la tierra, emperadores, ricos comerciantes) exigía el máximo del esclavo. No le pagaba por lo que hacía, solo se preocupaba de alimentarlo para que trabajara y se reprodujera.
El señor decidía sobre la vida y la muerte del esclavo. Eran sus cosas, sus productos y comerciaba con ellos.
Junto a los amos y los esclavos también existen hombres libres, que trabajan mayormente en el campo y en la artesanía.
Estos han desarrollado mejores instrumentos y comienzan a vender sus productos a los primeros mercaderes que los comercian por distintos lugares.
Se inventa la escritura y comienza a quedar registrado el vivir de las personas y los avances de la sociedad.  Aparecen los primeros dioses y divinidades.
Se establecen las primeras agrupaciones de artesanos en lugares como Egipto y se dictan las primeras normas sociales, entre el 2.500 y el 1.700 a.c..

3.- Los primeros textos recogidos por la historia son el Códice de Ur-Nammu, rey de Ur (ca. 2050 a. C.), el Códice de Eshnunna (ca. 1930 a. C.) y el Códice de Lipit-Ishtar de Isín (ca. 1870 a. C.).
Todos tienen como cualidad principal el que establecen deberes y derechos de quienes están habitando el espacio regido y no consideran la pena de muerte entre las sanciones a quienes no cumplen las normas establecidas.

El Código de Hammurabi, creado en el año 1692 a. C. es visto como el mas completo de estos primeros textos de la antigua Mesopotamia.
Por que el Código de Hammurabi es tan importante?
Por que  en él se expone la primera división de clases, los deberes y obligaciones de las personas y, lo mas importante, es el primer texto donde se habla de pago de salarios por el trabajo que se realiza. También se instituye la pena de muerte por incumplir lo dictado.

Entre otras cosas el código de Hammurabi establece:
*La jerarquización de la sociedad. Existen tres grupos, los hombres libres o "awilum", los "mushkenum" (quienes se especula podrían ser siervos o subalternos) y los esclavos o "wardum". 
* Los precios de los productos.

* Los honorarios de los médicos, que varían según se atienda a un hombre libre o a un esclavo. 
* Los salarios: que varían según la naturaleza de los trabajos realizados. 
* La responsabilidad profesional. Un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte, es condenado a la pena de muerte.


Extracto del librillo “La formación de dirigentes y trabajadores”      CONTINUA EN EL PROXIMO PULSO



MANUEL AHUMADA LILLO
Presidente C.G.T. CHILE 

lunes, 6 de agosto de 2012

PULSO SINDICAL Nº 157 -DEL 28 DE JULIO AL 05 DE AGOSTODE 2012

PULSO SINDICAL Nº 157 -DEL 28 DE JULIO AL 05 DE  AGOSTO DE 2012 


Compañeros dirigentes sindicales, socios de los sindicatos.

La organización sindical no es un banco, ni el socio de ella un cliente que solo la busca cuando necesita dinero u otro tipo de ayuda material.
El sindicato no tiene como su única obligación conocer la legislación y aplicarla al trabajo diario.
Tampoco es su única finalidad negociar colectivamente.

El Sindicato es el instrumento que tiene como tarea dignificar al trabajador, educarlo en sus deberes y derechos, guiarlo y acogerlo tanto en lo laboral como en lo social, cada vez que sea necesario.

El Sindicato debe responder a las inquietudes culturales, recreacionales y deportivas de sus integrantes. Apoyarlos en las aspiraciones de capacitación, en la gestión previsional, en todas y cada una de sus preocupaciones.
Solo así logrará prepararlos para el desafío mayor.
La construcción, junto a todos los que estén dispuestos, de una nueva sociedad que sea mas justa y digna que la que hasta ahora lo acoge.

Todo esto y más debe ser parte de la formación de trabajadores y dirigentes.


FRAGMENTOS DE LA HISTORIA QUE NO PODEMOS IGNORAR

El trabajador tiene que entender que es importante conocer ciertos elementos de la historia de su clase e incluso anteriores a que ésta se instalara como tal.
Podrán darse cuenta de algo que es fundamental para su visión de la vida y que le permitirá mostrar a los lejos que por ya demasiado tiempo está instalada una contradicción fundamental en la sociedad.

Unos mandan y otros obedecen.

Unos, los menos, dispusieron de medios y recursos para someter a los otros.
Desde siempre han vivido en una opulencia que indigna, mientras la gran mayoría debe aceptar condiciones indignantes para obtener lo necesario con que sostener su hogar.
Podrán haber cambiado las condiciones de ese sometimiento, pero sin embargo la esencia del abuso y de la explotación no ha cambiado. 

Por que esa asimetría en la sociedad?

Por que los poderosos desarrollaron instrumentos y generaron leyes que les permitieran el control de la sociedad. Con inteligencia mal usada se sirvieron de los fenómenos naturales, para instalar el temor y el culto a lo desconocido.
Se apropiaron de la fuerza de trabajo humana, por siglos sin costos, luego a cambio de especies y servicios y finalmente a través de la invención y el control de las maquinarias.
           
Compran barato - cuando no roban o  se apropian por la fuerza de lo que no es de ellos – y luego venden caro.

Construyen Estados en los que se elige periódicamente a gobiernos que tienen como objetivo principal defender, a través de las leyes y las constituciones, los intereses de los poderosos. 
Y cuando esto falla son capaces de movilizar tropas y castigar con dureza a pueblos enteros, con tal de recuperar y/o mantener su hegemonía.

Pero también es necesario reconocer  que esta manifiesta disparidad se sostiene en los temores y las inseguridades de los oprimidos.
Estos han temido y temen al castigo divino, a las tropas y las armas, a perder el pedazo de tierra, el empleo que tienen en la fabrica, perder “las garantías y regalías” que los poderosos les otorgan para mantenerles cautivos.

Pese al tiempo transcurrido y a la constatación de que “los menos” no son dioses ni seres dotados de poderes sobrenaturales para sojuzgarlos, la gran mayoría mantiene baja la vista, reclama en silencio y sigue sin reaccionar.
No es que no se haya actuado ni reaccionado ante  la discriminación y el abuso, es que no se tuvo la capacidad para superarlos y establecer una forma nueva de vida, una forma mas acorde con lo que aspiraba la gran mayoría.

La historia de la humanidad y la historia de los trabajadores, está llena de ejemplos de esta rebeldía apagada por decisión de los poderosos.

Desde que unos se apropiaran por la fuerza del trabajo de otros y utilizaran los frutos para su satisfacción y desarrollo, se instaló la contradicción que debemos resolver. Explotador y explotado.
Avanzaron los actores, mejoraron sin dudas las condiciones de unos y otros pero se mantuvo inalterable la dependencia y el abuso.

Ellos, los que tienen de sobra y siguen queriendo tener mas, han estructurado un sistema para mantener cautiva a esa mayoría silenciosa.
Fomentaron el individualismo y con ellos quitaron grandes espacios a la organización colectiva, promovieron el consumismo y lograron que el nivel de las deudas hiciera casi imposible la rebelión de los endeudados.
Pero también se dieron tiempo para mejorar los mecanismos con los que neutralizar a quienes no les creen y difunden el verdadero rostro del capital.
Si primero persiguieron y mataron, luego acosaron con leyes y clausuraron espacios. Mas adelante ofrecieron garantías y beneficios económicos y culminaron invitando a diálogos sociales y acuerdos entre partes.

Entre tanta cosa, lograron instalar en el pueblo, entre los mas castigados, el concepto de la libertad.
Pero no es la libertad de poder resolver por alguna vía el sistema que queremos para cambiar las desigualdades, sino esa libertad de poder elegir entre las opciones que ellos instalan, una libertad extraña, anómala, una libertad que nos hace seguir siendo prisioneros de las desigualdades.
Extracto del librillo “La formación de dirigentes y trabajadores”      
CONTINUA EN EL PROXIMO PULSO


MANUEL AHUMADA LILLO
Presidente C.G.T. CHILE